史军超，男，1946年生于云南省红河县，哈尼族，云南省社会科学院研究员，联合国教科文组织(UNESCO)特聘“世界文化遗产中国专家组”成员。从事民族文化研究工作三十年，出版学术专著十余部，学术论文百余篇。两次获得中国图书奖。是“红河哈尼梯田”申报世界遗产的提出、论证人及专家组组长，是“思茅、西双版纳、临沧世界茶树原产地及普洱茶”申报世界遗产的提出人及课题组组长。

　　1953年，他骑在马背上跟随马帮到昆明上学，曾绘画、写小说多年，参加过全省美展，出版过小说、散文多部。后有感于哈尼文化乏人传承发挥，乃弃文艺之笔，重返哀牢山调研哈尼及诸多民族文化20余年。

　　登门拜访之际，史先生正在书房挥毫泼墨，我们不敢惊扰，在客厅落座。
史先生招待我们的是在1999年获中茶杯一等奖的陈香普洱茶。我们不仅惊叹杯中晶滢剔透色似玛瑙甘滑柔润的茶汤，更惊叹他娴熟自如气定神闲的沏茶技艺。

　　“这是艾田做的，我喜欢喝。”

　　史先生说，茶是与人的精神、物质结合最完美的产物，它既是有钱、有闲的现代人所追求的精神上的物质，又是社会经济、文明发展到一定程度的象征。

　　他说，真正的普洱茶时代才开始来临，我们要有抢占新世纪茶产业的制高点的理念，要进一步加强普洱茶知识的学习与研究，当务之急，是要打造普洱茶品牌，你们的《国饮时代?普洱茶文化系列丛书》一定要把普洱茶宣传出去。

　　史先生认为，云南应该申报普洱茶世界文化遗产项目，将云南作为世界茶树原产地的优势向世界展示出来，把文化、标准、产品三者有机地结合在一起，把茶叶作为云南经济的一个增长点来培育。茶叶产业的发展离不开文化的建设，没有文化，云南的茶产业就永远上不了一个新的台阶，就上不了档次。

　　云南普洱茶缺乏的就是文化包装。史先生说，云南如果拥有了10个世界文化遗产，云南的民族文化大省建设就可以说取得了了不起的成就。

　　1995年，一个偶然的机会，他在易武接触到普洱茶，接触到世世代代在这里繁衍生息的少数民族，有感于云南600万茶农的生境，于是以一个学者的睿智和责任，开始了研究普洱茶的历程。他系统地考察了普洱茶原产地资源，于2004年年底提出了“思茅、版纳、临沧世界茶树原产地和普洱茶申报世界文化自然双遗产”课题。

　　他认为，普洱茶申报“双遗产”，其内涵不仅包含了世界茶树原产地所依据的古地质、古生物、古气候，茶树对土壤、气候的物理、化学条件所需要的自然系统，以及普洱茶文化所包含的诸要素，如民族、历史、文化、工艺、商贸等，及所体现的地球史、茶属史的自然演化过程和人与自然高度融合的可持续发展的内容，而且必将极大地提升普洱茶的经济价值，同时也将保护蕴涵着极为丰富的历史文化内涵、发源于云南的大叶种茶树。

　　据史军超的调查研究，普洱茶申遗的条件比较优越。普洱茶符合世界文化遗产的条件有５个，符合自然遗产的条件有４个，综合起来申遗条件共９个，比泰山多２个，若“申遗”成功则普洱茶将升值１０倍。

　　史军超呼吁，政府有关部门要下定决心，社会相关人士要积极参与，把普洱茶“申遗”尽快提上议事日程。